কড়লডেঙ্গা সন্ন্যাসী পাহাড়ের মেধসাশ্রমে পূর্ণার্থীদের ঢল

চট্টগ্রামের বোয়ালখালী উপজেলার কড়লডেঙ্গা সন্ন্যাসী পাহাড় চূড়ার মেধসাশ্রমে পূর্ণার্থীদের ঢল নামে শুক্রবার সকাল থেকে। মহালয়া উপলক্ষে মেধস আশ্রমে চন্ডী পাঠ, শাঁখ-উলুধ্বনি ও ঢাকের বাদ্যে দেবী পক্ষের সূচনা হয়েছে। এ তীর্থস্থানে দেবী দুর্গা ১ম আর্বিভাব ঘটিয়ে ছিলেন মেধা ঋষি।
ধর্মীয় নানা আয়োাজনের মধ্যে দেবী দুর্গার আরাধনা করে সনাতন ধর্মাবলম্বীরা। ফুল ও ধূপের গন্ধে আমোদিত হয়ে উঠে ভক্ত হৃদয়। মর্ত্যে মায়ের আগমনী বার্তায় প্রকৃতিও সেজেছে অপরূপ শোভায়।
এ মেধসাশ্রম থেকে শুক্রবার দুপুর ১টার দিকে চট্টগ্রাম জেলা পূজা উদযাপন পরিষদের সভাপতি শ্যামল পালিত ১৬৮৯টি পূজা মন্ডপের উদ্বোধন ঘোষণা করেন।

সংক্ষিপ্ত সভায় প্রধান অতিথির বক্তব্য রাখেন, চট্টগ্রামের অতিরিক্ত জেলা প্রশাসক (সার্বিক) অনুপম সাহা। প্রধান আলোচক ছিলেন ভারতীয় সহকারী হাই কমিশনার সোমনাথ হালদার। বিশেষ অতিথি’র বক্তব্য রাখেন, জেলা পূজা উদযাপন পরিষদের সাধারণ সম্পাদক অসীম দেব, সহ-সভাপতি সুনীল চন্দ্র ঘোষ, উপজেলা নির্বাহী অফিসার কাজী মাহবুবুল আলম।
এতে অন্যান্যদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন, বোয়ালখালী পূজা উদযাপন পরিষদের সভাপতি অজিত বিশ্বাস, সাধারণ সম্পাদক লিটন কুমার শীল, অর্থ সম্পাদক বিধান মোহরের, সাবেক সধারণ সম্পাদক নবজিত চৌধুরী রানা ও স্থানীয় ইউপি চেয়ারম্যান হামিদুল হক মান্নান ।

উল্লেখ্য এ মেধসাশ্রম থেকে দুর্গাপূজার উৎপত্তি হয়েছে বলে কিংবদন্তি রয়েছে। পুরান মতে, হাজার হাজার বছর আগে দেবী ভগবতীর আর্বিভাব ঘটে। স্বামী বেদানন্দ শাস্ত্রে বর্ণিত দিক নির্দেশ অবলম্বন করে তপস্যার মাধ্যমে ঋষি মেধসের পৌরাণিক আদি লুপ্ত আশ্রম আবিষ্কার ও পুণরুদ্ধার করেন শতবর্ষ পূর্বে।
দেবী ভাগবতে মেধসাশ্রমের বর্ণনায় রয়েছে, “মেধা মুনির শ্বাপদকীর্ণ, কোকিলা রব মন্ডিত, শিষ্য অধ্যায়ন শব্দাঢ্য, মৃগযুথশত আবৃত, নীবারান্নসুপক্কাঢ্য, সুফক্কফলপাদাপপূর্ণ, হোম-ধূপসুগন্ধে আমোদিত, বেদধ্বনি সমাক্রান্ত ও স্বর্গাদপি সুমনোহর।”
গৌরীতন্ত্রের কামাখ্যা পটলে মেধসাশ্রমের বিবরণে রয়েছে, “কর্ণফুলী মহানদী গোপর্বত সমুদ্ভবা।/ অস্যাশ্চ দক্ষিণে তীরে পর্বতঃ পূণ্যাবিত্তমঃ।।/ তত্র দশমহাবিদ্যা গঙ্গানাভি স্বরূপিনী।/ মার্কন্ডেয় মুনেঃ স্থানং মেধসোমুনেরাশ্রমঃ।।/ তত্রচ দক্ষিণাকালী বানলিঙ্গ শিবঃ স্বয়ং ।।/”

আবার কামাখ্যাতন্ত্রে বর্ণনা প্রসঙ্গে বলা হয়েছে “ কর্ণফুলীং সমারাভ্য যাবদক্ষিণ সাগরম্।/ পুণ্যক্ষেত্রমিদং প্রোক্ত মুনিগণ বিসেবিতম্।/ যত্রাস্তি বেতসা নাম্মী দিব্যা পুন্যতোয়া নদী।/ তত্রৈবাসীম্মুনি শ্রেষ্ঠ মেধসঃ ঋষিরাশ্রমঃ।।”
এছাড়া যোগিনী তন্ত্রেও এই মার্কন্ডেয় আশ্রমের কথা ও তৎসন্নিহিত চর্তুধনু পরিমিত মার্কন্ডেয় কুন্ড ও মার্কন্ডেয় পাদচিহ্ন ইত্যাদি উল্লেখ রয়েছে।
দেবী ভাগবতে ঋষি মেধা সর্ম্পকে বলা হয়েছে, “শাল বৃক্ষ তলে মৃগজিনাসনে সমাসীন, সুশান্ত, তপস্যার দ্বারা অতিকৃশ, ঋজু, শীত ও গ্রীষ্মে অনভিভূত, শাস্ত্র অধ্যাপনরত, বেদা শাস্ত্রার্থদশা, ক্রোধলোভাদি রহিত বিমৎসর, শমযুক্ত ও সত্যবাদী।”
ব্রহ্ম বৈবর্ত পুরাণে মেধা ঋষি পরিচয়ে রয়েছে, “মেধা ঋষি ব্রহ্মার পৌত্র এবং প্রচেতার পুত্র। স্বয়ং শঙ্কর মেধামুনির দীক্ষাগুরু।” মার্কন্ডেয় পুরাণের দেবী মাহাত্ম্য চন্ডীতে মেধা ঋষির নাম উল্লেখ রয়েছে। তিনি চন্ডী বা দেবী মাহাত্ম্যের বক্তা।

মেধস আশ্রমের সন্নিকটে ত্রিকালদর্শী মার্কন্ডেয়ের আশ্রম। সেখানেই মার্কন্ডেয় ক্রৌষ্ঠুকীকে ঋষি মেধা-দেবী মাহাত্ম্য বর্ণনা করেছিলেন।
মেধা ঋষি বর্ণিত ও মার্কন্ডেয় কর্তৃক পুনরুজ্জীবিত চন্ডীর অর্চনা প্রাচীনকাল থেকেই বাংলায় প্রচলিত ছিল। সপ্তসতী’ চন্ডী’ গ্রন্থের প্রথম অধ্যায়ে ‘মেধা ঋষির’ আশ্রমের কথা উল্লিখিত আছে। পবিত্র এ তীর্থভূমিতে হাজার হাজার বছর আগে দেবী ভগবতীর আর্বিভাব ঘটে। রাজ্যহারা রাজা সুরথ ও স্বজন পরিত্যক্ত বণিক সমাধি বৈশ্য উপস্থিত হয়েছিলেন মেধা মুনির আশ্রমে। মেধাশ্রমে মুনিপদে তাঁদের দুঃখের কথা ব্যক্ত করলেন। মেধা ঋষি সুরথ ও সমাধি বৈশ্যের জাগতিক দুঃখ-দুর্গতির কথা শুনে মুনি তাঁদের শোনালেন, ‘মধুময়ী চন্ডী’। মেধা ঋষির উপদেশ শোনে সুরথ ও সমাধি বৈশ্য অরণ্য অভ্যন্তরে ঋষি মেধসের আশ্রমে মৃন্ময়ী মুর্তি গড়ে সর্বপ্রথম মর্ত্যলোকে দশভূজা দুর্গাদেবীর পূজা শুরু করেছিলেন।
সত্যযুগে শ্রীরামচন্দ্র যুদ্ধে বিজয় লাভের জন্য শরৎকালে অকালবোধনের মাধ্যমে দেবী দূর্গাকে মর্ত্যে আনেন। দেবীকে প্রসন্ন করে লঙ্কার রাজা রাক্ষসরাজ রাবণকে পরাজিত করে বিজয়োৎসবের মাধ্যমে অভিলাষ পূর্ণ করেন। রামচন্দ্রের এই দূর্গা পূজার মধ্য দিয়ে এশিয়া উপমহাদেশে শরৎকালের দেবী পূজার প্রচলন ঘটে।
যেভাবে আবিস্কৃত: মেধস আশ্রম নিয়ে রচিত গ্রন্থ থেকে জানা গেছে, বরিশালের গৈলা অঞ্চলের পন্ডিত জগবন্ধু চক্রবর্তীর ঘরে ১২৬৬ বঙ্গাব্দের ২৫ অগ্রহায়ণে জন্ম নেন চন্দ্রশেখর। জন্মের দুবছর পর মারা যান তাঁর পিতা। মায়ের অনুরোধে ১৪ বছর বয়সে বিয়ে করেন মাদারীপুরের রাম নারায়ন পাঠকের কন্যা বিধূমুখীকে। ছয় মাস পর মারা যান স্ত্রী। এর কিছুদিন পর মারা যান মা। সংসারে আপন বলতে আর কেউ রইল না। একাকিত্ব জীবনে এসে চন্দ্রশেখর নানা বেদ শাস্ত্র পাঠ করে হয়ে ওঠেন পরিচিত পন্ডিত। তখন নাম হল শীতলচন্দ্র।

তিনি মাদারীপুরে প্রতিষ্ঠা করেন সংস্কৃত কলেজসহ নানা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। পরবর্তীতে যোগীপুরুষ স্বামী সত্যানন্দের সাথে সাক্ষাতের পর চন্দ্রশেখরের মনে চন্দ্রনাথ দর্শনের তীব্র আগ্রহ জন্মে। তিনি চলে আসেন চট্টগ্রামের সীতাকুন্ডের চন্দ্রনাথ পাহাড়ে। সেখানে তিনি বৈরাগ্য ধর্ম গ্রহণ করেন। ততদিনে চন্দ্রশেখর হয়ে ওঠেন বেদানন্দ স্বামী। সেখানে যোগবলে বেদানন্দ দর্শন লাভ করেন চন্দ্রনাথের (শিব)। চন্দ্রনাথ সেই দর্শনে বেদানন্দকে পাহাড়ের অগ্নিকোণে দৃষ্টি নিবন্ধ করার আদেশ দিয়ে বলেন, ‘দেবীর আবির্ভাবস্থান মেধস আশ্রম পৌরাণিক শত সহস্র বছরের পবিত্র তীর্থভূমি। কালের আবর্তে সেই পীঠস্থান অবলুপ্ত হয়ে পড়েছে। তুমি স্বীয় সাধনাবলে দেবীতীর্থ পুন:আবিষ্কার করে তার উন্নয়নে মনোনিবেশ কর। দেবী দশভূজা দুর্গা তোমার ইচ্ছ পূরণ করবে। দৈববলে প্রভূ চন্দ্রনাথের আদেশে বেদানন্দ স্বামী পাহাড়-পর্বত পরিভ্রমণ করে পবিত্র এ তীর্থভূমি মেধাশ্রম আবিষ্কার করেন।
মন্তব্য লিখুনঃজয় মা আমি আপনাদের মা বাবার এক পাপী সন্তান আমার জন্য আশীর্বাদ করবেন জয় মা